萨尔达的田野传说

国际诗歌夜开幕，我们在风中喝酒御寒。
Wilson大声陈述着他对生殖与痛楚的观点，然后无止尽地回忆着他观看的第一次分娩的细节。鼻息中喷着浓重的酒气－－他从下午就一直在喝。
那是关于16岁的他如何挤紧舅母分娩的房间，被拦截，痛苦的呻吟冲击着少年的耳膜。
“You know. You know...”他盯着空气喃喃，仿佛看见了三十年前的殷红。
他把酒杯递给我，转身走向厕所。
羊说，Abrocan回国后不久就死了。
我裹了裹围巾。这个喀麦隆人来过我们的中文课两次。期末的一次课，课室空空的，大家翘课去给他开farewell party。
然后他死了。
我的想象力实在贫乏，无法穿越时间和经纬，把那个几个月前在香港的鲜活的生命与此刻远在非洲的一具尸体联系起来。
太阳穴跳跳地痛。
Wilson回来我们碰杯祝他生日快乐，他嘟囔说生日充满痛楚我们应该另选一天庆祝。
大家把手中的酒干了。

今年诗歌夜很烂。
我坐在黑暗中发呆，词不达意。西川耍着嘴皮子搏大家一笑。
古琴奏起忆故人。
和我玩得最好的两个asylum seekers，一个relocate到内华达，一个正在飞往芝加哥的航班里。在香港的曼联盟友一下子都走光了。

打一首当晚的诗。

Ludwig Josef Johann by Arkadii Dragomoshchenko

Wittgenstein's been in heaven for a while now. He's probably happy
Because the surrounding rustle reminds him
That the rustling that surrounds him does not speak of,
Is not an example of that which must be "shown"
It's agonizing, because he can't remember some sentence.
Upsetting too, because reason is in no condition to, "grasp,"
Erfassen, the border between absorption and the knowledge of absorption.
The sentence has been forgotten although he knows that all of them know it,
Although they too have forgotten it, indeed none of them know
That the sentence, which did not arise in heaven, is doomed to appear-- and if
In heaven, like the fullness of language it will constantly strain
Toward its own borders, the sentence providing only form,
That is to say shadow without the light's source, but
Oblivion is modal, it forms layers and constructs
An expanse in which something is to be known.
Thus something other is added to what is unknown.
For example, we know that Wittgenstein (Ludwig) is in heaven.
Also, that the body can neither be described nor presented.
Gazing back Wittgensein can see, in violation
Of the law of persective, Virgil emerging by his shoulder.
There appears to be someone next to him. It's still drizzling.
It has yet to start. Naturally the question of the sentence,
The undoubtedly important sentence comes to Wittgensein,
But its absence does not so much tear at his lips
As silence him. Yet unexpectedly to himself he asks:
《And how's Trakl getting along?》After a brief pause:
《He's not here, where we are.》 And Wittgenstein writes:
《The pleasant difference of temperature among the various parts
                                                                             of the human body.》
This too is probably reminiscent of something, tattoos in the sand,
Or the surrounding rustle, which speaks nothing-- to no one.

老头子开场啥也不说一上来就唱，最后就一句谢谢，所谓的经典唱得不多，什么Blowing in the Wind这种大家伸着脖子等着现场KTV的不唱，唱了也给改得面目全非，倒是适合我这种闷骚人，最怕什么全场泪飙大合唱什么的了。整晚就像个blues/country小酒吧，有几首听得我都想挽起旁边的人跳line dance。可惜香港是个超级无敌不给力的地方，无论什么演出都像看古典似的正襟危坐，你站起来后面的人还会让你坐下，但真要是古典，又有不少人睡着。一个搞笑的社会。酒精自然也不让带进场的了，因为在这里，总有种想像出来的乱与不安全。于是即便encore时的Like a Rolling Stone和Forever Young还是有不少人冷静地安坐着。不过这个场子音效倒是不错，感觉比机场博览馆要好，而且比工体小多了。

中途用相机zoom过去想看清楚这快80的老头子，模糊中眼神仍然是这么犀利。他一直都在大踏步往前走从没停却，反而是我们不缅怀点什么会死。
仍旧不喜欢他的鸭公嗓，现在老了更变成了破锣铜嗓。我觉得每首歌让Joan Baez唱都会变得好听无数倍。
蛮喜欢主音吉他和Bob Dylan的互动，很克制，小闷骚。可惜jam得不够多，一切按部就班。

听着那变了调的Forever Young，还是暗暗红了眼圈，看着幕布上Bob Dylan安静的投影不禁失神。
Now you're telling me you're not nostalgic.Then give me another word for it.

可能为了证明还年轻着，回家发现脸上冒出了3颗痘！靠！

周保松老师的女儿顺利诞生，周生的日记看得我忍不住哭了，偷偷转载到这里和大家分享（豆娘要审核我，只好在这里完全公开了）：

女兒在四月八日零時三十八分出生。順產，媽媽平安。

切斷臍帶呱呱大哭的一刻，一個新生命誕生，而那是我們的女兒。

看著女兒被送進育嬰室，我一個人在寂靜的走廊上，竟然就開始牽掛。

女兒當然不知道她所進入的，是怎樣的一個世界。但我和趙*連^海一樣，希望這個國家的未來變得更好，讓更多的以後會長大的這些孩子們生活在一個更美好的國家裡，沒有恐懼，沒有迫害」，可以活得正直，可以做個善良的人，可以不要愛這個國家愛得那麼苦。女兒啊，慢慢長大，熱愛生活，（如果可以）也熱愛哲學（和藝術及其他美好事物），我們一起來努力。

謝謝大家的祝福關心。

保松
2011.4.8, 5am

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前天在地铁看到趙*連^海的访问录像是就差点哭出来，现在再于此context看到他的这句话，又是一阵心酸。不过周生随后的留言对「無知之幕」的引用还是让我忍不住喷了：


“下午再見到小女兒，24小時不到，已經精靈活潑，懂得張開眼睛打量這個有趣的世界，懂得裂嘴而笑，奇妙得很。很難想像昨天這個時候她還在「無知之幕」之中決定出不出來......”

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祝愿大家都好。

昨晚有个Open Music Night，我带上自家酿的梅子酒和小骆晃荡过去。在我最喜欢的联合书院的一块草坪上，一个白衣短发女生边弹着钢琴边唱，唱功纯熟却不矫饰，在这清劲的晚上，立即便将我迷倒。最后在encore的要求下，她又唱了Say It to Me Now，唱得极是克制安静，倒更合我意。

我用巴黎水兑了些梅子酒和小骆自斟自饮，接着德国人也来了。

之后换上的一队是蹩脚的中西糅合，失败的《阳关三叠》再演绎，民谣小情歌和《贵妃醉酒》的牵强混搭，比墨西哥人煮的中餐还要无法下咽。想起一师兄的货船研究，由于船员来自五湖四海，船上伙食也得满足“国际化”要求，每一顿永远都是一款“东餐”（oriental food），一款“西餐”（western food）。而至于什么算是“东餐”，除了有米饭之外，恐怕厨师也难说出个所以然，“西餐”则是土豆。我说“东餐”听起来太搞笑了，德国人说“西餐”听起来才扯呢“western food”到底是什么啊。我一拍脑袋哈哈大笑。

接着是一个Jack Johnson范儿唱功甚好的哥们，一队陈词滥调的“后摇”，最后是中规中矩却也听着舒服的布鲁斯。我们自顾自地聊，我和小骆给德国人讲什么叫“小清新”，我解释了什么是所谓的“后摇”，然后我们玩了假想外星考古学家的游戏。中途我去搭讪一开始唱歌的女生，我调了杯梅子酒给她，说，好喜欢你唱歌呢。我们聊了一会live music，她说，下次一起看演出吧，那微笑甚是迷人。她叫Ama。

晚上还是有那么点儿冷。

某个晚上和德国人缩在Justin的房间就着烛光喝酒，Justin抱着他新买的吉他得意地一阵乱扫。自从春茗时Gordon以他的怪笛与咱们师妹的琵琶jam来一阵好评，我们系便兴起了一阵玩音乐的风潮，原来卧虎藏龙，凑起来都可以搞个怪异室内乐了：两个弹钢琴的，一个琵琶，一个以前是合唱团的，一个唱过choir, Justin是音效师之余原来以前在瑞士一直在教堂弹管风琴，德国人以前是metal band的鼓手，还不时弹弹吉他做我们的电唱机，但今晚聊起来才知道原来他拉了14年的小提琴－－在他小提琴家老爸的逼迫下，不过在18岁获得解脱后十多年都一直没碰过。

Justin又是一通胡乱的扫弦，说，你们重新pick it up啊～你看，我吉他完全不懂还不是在自娱自乐嘛！乱弹还不错听呢你们说是不是？

德国人在黑暗中沉重地说:"Violin is a pathetic instrument."和其他乐器不同，别说乱拉，只要未到纯熟都让人难以忍受。 然后我们两个交流起了这悲催的乐器造成的童年血泪史，都一样，就是没有童年。一样由于家长逼迫而爱恨交集，一样地放下了就再也没有拿起过，我们都曾经好几次打开个琴盒，但多数看一看就合上，我最多是擦擦琴，上上松香，但终究战胜不了那恐惧，光是回想弓与弦的摩擦便浑身颤抖。在家我宁愿去乱敲不怎么会弹的钢琴。但合上琴盒的一瞬悔恨却又开始折磨，折磨着平庸而缺乏毅力的我。

一阵沉默后德国人说，还是让我们试试吧。我说，好, 14 years must mean something.

结果It means nothing.

今天下午我们冒着被邻居杀死的危险give it a try。琴取了出来放在床上，我俩不禁缩在一旁的角落远远地看着它，屏息，就像看着一个可怕的怪物，过了好一会才拿起来调音。调好之后德国人把琴塞给我我又把琴塞回给他。我说要不先看看谱吧～其中一叠都是换把练习指法练习，德国人说，练琴时最恨的就是这个了！然后翻到考级用的中国曲集，德国人说不如我们拉良宵吧（他还拉过一阵子二胡-_-|||),我们一人拉了一遍，硬生生把良宵拉成了nightmare...然后翻到我很爱的渔舟唱晚，我们盯着谱子看了一会，果断地翻过......这些以前都他妈拉过啊......手都觉得不是自己的，弓法就不说了，连音准也不那么确定了，唉～

之后我们又拉了Ave Maria和一个版本很奇怪的Air.Sul G，德国人也很爱巴赫。接着他试着用吉他和我合了《天空之城》的主题曲，还不错－－对比之前的悲催程度。

虽然很悲催，但我们边拉边自嘲，轻轻松松，倒比小时候被父母因功利目的逼着练琴然后去考级拿个“优”要快乐百倍，那一个一个的"优"，means nothing.

德国人说，请一起努力。也请邻居们继续忍耐。

这两天咱系搞了年度自high大会，召集了各方小朋友和咱们来自high，但其实作为被迫present并且打杂奴役的我们，真的要嗑药才能保证不pass out，就别说high了，唯晚上饭局才是正经事儿。尤其我的新偶像－－前偶像老朱的女儿小麦兜也赏脸出席了～

席间，我们桌好几个gender study的，不免要扯到两性话题。然后老朱说要给我安排对象。他沉吟片刻，说，但得找个懂人类学的。师母大呼，为啥谈个恋爱都要懂人类学啊？！老朱说：不懂人类学的人和人类学人谈不了恋爱啊！
不禁点头……
师母又说，但谁会爱上人类学家啊？！我心中一惊，问：您不就嫁给了一个人类学家么？
师母答曰：我们确定恋爱关系时他还是个政治学家。
靠，连政治学家都不如了……我只好问老朱的女儿小麦兜：“你爱人类学家吗？”小麦兜斩钉截铁：爱！
不过估计老朱不大靠谱，因为他想了想又问：那你觉得Dr.Bosco儿子怎样？这么帅。全体人员滴汗，说，人家儿子才19岁，也太离谱了吧～我调侃波仔：你为啥不早点生儿子啊～波仔马上说：为啥你不是男的？！不然就可以跟我女儿配啦！
好吧…我还是等小麦兜长大好了。

不过连老朱也说不能找人类学家，我问为啥，师母马上说，两个人类学的，家里都揭不开锅了！
老朱幽幽地说：你们会因为田野意见不合而分开的。
然后段老师抛出了句人类学家的经典忽悠情话：“你是我一辈子的key informant.”
我简直有被电到，大呼：“好浪漫！”
段老师默默地加了一句：“但是key informants可以有好几个”。
我们全体悲鸣。
我说，好吧，那规定他只能做life history.

放些小骆同学拍的照片：

这张真是抓拍得太好了～你们俩这表情是在说相声么...


复旦大学的沈老师原来不只是个认真的好学者，还特别好玩，拍照片时咱俩正欢快地讨论耽美小说同人女与百合，沈老师摞下一句：怪不得他们都说直的也能掰弯。老娘在会场爆发出一阵恐怖的笑声....


老板每次和Gordon吵架就特别兴奋，你们俩真是天生一对，有谁要写耽美小说么？

各种鸟事终于告一段落，跑去找浪子和北风玩儿
听各种故事各种“奖学金”各种没有底线并干掉了4笼凤爪

吹着有点寒意的海风喝陈皮酒
在胡德夫的声音里半醉半醒
嘿啊哈喂嘿啊，
哎哟啊哎哟啊～
舒舒服服地睡了一觉
阳光在59层的窗外过而不入，白白的风帆在“新自由”的海浪中随波逐流
Formosa，“太平洋怀抱着自由的土地”。

对于很多西方人来说，生活就是不停地喝酒－－如果没在同时嗑药的话。唯一的区别只是你喝的是麒麟、青岛还是小粉象。消费品味的微妙差异铭刻了人类文化多样性的本质。我们坐火车坐飞机坐太空船跨越边界跨越地球赞赏着这种文化多元，在打两个啤酒嗝的间隙。

整整两天，我们在house party喝，在酒吧喝，宿醉醒来去餐厅喝，接着再去酒吧喝，半夜三点站在7-11的门口还在喝。

我们一边喝一边说些不着边际的话，最后钢琴家先生向着对面的建筑棚架抒情起来：这是多么amazing啊，那些工人竟然可以在十多层楼高的建筑外墙搭竹架子，然后就在这些竹子间上串下跳。不会很危险吗？经营着极其昂贵的意大利枕头生意的先生说，他们自然有办法的了，他们是拿着工钱干这活的。两人继而“艺术啊～”地又感叹了一番。只有10米之隔，路那头为了养家糊口的玩命挣扎，成为了《卧虎藏龙》里的竹林大战般的文化奇观。白天里以命相搏的政治经济学，在这温柔的夜色以及美妙的酒精下，呈现为美学意义上的技艺与“办法”。这种美学化的背后是关于“个人主义”的迷思：工人们都一个个像江湖侠客般身怀秘技独自苦练，并且像钢琴家一样，精湛的技艺自然会兑换成相应的纸币。就像美国人称赞着牛仔们潇洒独行的individualism,在rodeo show观赏着他们的个人能耐，却少有人谈论在背后姬指气使、并数着钞票的老板。而这些老板不用翻山越岭赶牛，也不用高空爬竹棚。其实支撑着这些棚架的很可能不是什么技艺，只是一批批廉价的劳工。香港有大陆人和南亚裔，美国有墨西哥兄弟。每年也有不少地盘工掉下来，但一个掉下来了，下一个马上补上。在资本主义文化下，他们都一样，不过像一个零件坏掉了换上另外一个。只要这巨大的机器仍在转动，不会有人留意原来那个零件哪里去了。于是这种“永动仪”需要一种“不为人知的技艺”为解释。

而他们始终背对着的、领着20港币时薪的7-11姐姐，甚至被排除在奇观之外，因为她没有悬乎的“技艺”。7-11旁边一位露宿者也同样不存在于我们的视线中，虽然他几乎就睡在我们脚下。两位朋友继续大声赞颂着香港是个好地方。想起在一个港大的学生的blog上看过，一名港大毕业生在Stand Up Against Poverty活动中，微笑并且自豪地对着众多镜头说：我们很高兴，因为香港没有贫穷。我们看不见，未必是因为什么metal curtain、 bamboo curtain、防火墙柏林墙。

在去各种餐厅和酒吧的路上，他们嘲笑我书呆子住了一年半都不熟悉香港，连这么多好地方都没去过。转身看看挤满整个吧的高加索面孔，这些号称厌恶香港shopping malls厌恶消费主义的面孔，我想，我还真的是不熟悉这种alternative consummerism。

我把出离愤怒，就着啤酒，默默地咽到肚子里。因为这两位白人男性付了这两天所有的酒钱。

今天是Dawali印度的点灯节，同学的妈妈是印度人，今早一个电话打给他说：“走，咱们今晚去斯里兰卡吧！”同学脸变成-_-|||说，妈，我知道你不用上学......

晚上回到宿舍，住在旁边的印度美妞的男朋友印度帅哥给我吃Dawali吃的sweets,那坨东西长得超萌，我捧在手里不舍得吃，说，我要先给它照个相，于是帅哥又给了我一个！超级无敌好吃！非常甜，很对我的胃口，还有一些莫名的香料。谁说globalization不是好东西？！！



吃完之后看到他们在门口点灯.Negotiation of identity?


最近吃印度菜的频率真的很高，为Sen哥饯行去了我最爱的一家印度餐厅，几天后被Gordon抓去重庆大厦给他代课，又趁机吃了号称重庆大厦咖哩王始祖Raj，我觉得还是我那家比较好吃。

最最最爱的appetizer,我觉得我可以一口气吃两盘。


芝士块.兄


芝士块.弟。弟比哥好吃。


My favorite part.我的大佛手与Sen哥的小福娃手。

我发现我老板和我是messed-up buddies。今天严重睡过头，一边跑着赶车还一边扫reading，结果情急之下我做错了校车，然后去了我从未到达过的山的另一面.....然后被司机叫“傻瓜”。幸好咱们学校有很多神奇的穿梭电梯。冲进去老板的办公室后，老板苦着脸说，我又忘记我的flash drive了......然后他一没有flash drive就啥也干不了。于是他要趁和我谈完之后赶紧回家拿再冲回来上tutorial。然后我问，你怎么还没把midterm的sample questions放上网？小朋友们急死了。他说：没有吗没有吗？然后果然是没有，于是一拍脑袋，shoot声四起......太可爱了！我越来越觉得我老板－－像传说中的－－只是假装很organized，其实和我不相上下。选老板果然是个气场吻合的问题。

然后又是连续3场 tutorials，然后旁听globalization，然后从上周开始，我决定让这个变态的周三更加变态－－晚上和一个同学一起给几个African refugees和asylum seekers教中文。今晚轮到我上，嘿嘿，效果好像蛮不错。邪恶的我教他们说“你爱我吗？”和”是“，但不教他们说”不“，然后已练习为名问他们”你爱我吗？“ muhahahaha～

回office时遇到Gordon，Gordon说：天啊！你怎么教他们说这个。这下可好了，他们回到重庆大厦到处骚扰女孩子了！好吧，那下节课叫他们说“我不爱你”吧。还是，我要教他们什么时候说“我爱你”，什么时候不要说？可是连我自己都不知道呢？

同时遇到老板，老板假装轻松地问：“你怎么觉得生活丧失意义了呢？”妈的，谁把我的gtalk status告诉俺老板了？？我笑嘻嘻地说，你问Gordon去，他研究meaning of life，忽悠了过去。然后顺便跟他说今天tutorial一些很吐血的事，我说搞得我都想自杀了。我老板马上严肃地说：“You don`t even say that!”看来上年3个mphil students,大家都怕了。不过老板你别担心，我自杀不了的，因为我没空....

俺爱俺老板。

转移到老朱的小组里讨论Nobel Prize，气氛非常平和非常好，最后对奖学金的思考变成了个人内心柔软的感触。可能对于社会学、政治学等学科，研究／思考是个处理objects的问题，而到了人类学，就是个subjectivity的问题了。我们总是“脚滑”，在各个位置漂移，经常处于滑倒边缘，最终要滑向自己最深的深处。但这就是我们。那天一位老师说，人类学这个学科其实是对人类美好一面的信仰。是啊，你相信最终有人会接纳你；你相信有那么些不尽相同的人，容许你“脚滑”；然后，你就真碰到这么些人了。很喜欢每个星期那些非洲难民和asylum seekers的聚会和讨论，每次都吵翻天，不同的意见飞来飞去，但他们总会叫“对方辨友”brothers："Brother, listen to me." 也会有第三方出手：“Brother, calm down. Let him finish first.”吵完个把小时之后，勾肩搭背地一起去喝咖啡。我觉得很温暖。

最后老朱说道，最近风云动荡，小冬天已经到来，我们都还弱小，或许还不能成为行动者，但我们应该成为高质量的围观者。
“守望这片麦田，看它生长。”

忽然觉得松开了手里捏得紧紧的那几株麦杆，抬起了头，退了一步，看到了一整片麦田。麦田守望者